Dorjé Chang Toungma est sans doute la plus connue des prières Kagyu que l’on récite traditionnellement avant les sessions d’enseignement, et celle que les pratiquants récitent souvent dans leur pratique quoti- dienne. Presque tout le monde connaît cette prière par cœur, mais une telle connaissance familière peut s’avérer dangereuse. Il est bien trop facile de réciter la prière machinalement, comme un perroquet, sans se pencher sur les mots ni réfléchir au sens de ce que nous disons. Par l’étude, nous devrions pouvoir en renforcer la compréhension et en apprécier pleinement la profondeur.

Le dernier jour des enseignements de printemps de 2021 à l’occasion de l’Arya Kshéma débute comme à l’accoutumée par les prières. Puis le Gyalwang Karmapa salue en particulier tous les moines et toutes les nonnes qui sont présents, et ses amis du dharma qui écoutent la diffusion sur le Web.

Sa Sainteté commence la session en mentionnant que c’est le plus long enseignement qu’il ait jamais donné. « A cause de la pandémie, nous ne pouvons pas voyager, aussi j’ai pensé que tout le monde aurait du temps ; et également à cause de la pandémie, les gens se tournent davantage vers le dharma, avec le souhait d’être libéré du samsara. » Il n’a pas fini sa présentation du texte des Actes bons, mais il a l’intention de poursuivre l’an prochain. Pour conclure l’enseignement de cette année, il aimerait se concentrer sur certains aspects du Grand Campement.

Après les prières, Sa Sainteté souhaite la bienvenue à Kyabjé Bokar Rinpoché Chungsi, Khènpo Rinpoché, tous les khènpos, les guéshés, les enseignants et tous les moines. Sa Sainteté salue tout particulièrement les nonnes des shedras de nonnes, ainsi que tous les étudiants laïques – hommes et femmes – qui suivent la diffusion par internet partout dans le monde.

Après les prières d’ouverture, Sa Sainteté adresse ses chaleureuses salutations à tous les enseignants des différents monastères, aux lamas, aux tulkous, aux étudiants des shedras, et en particulier aux nonnes, ainsi qu’à tous les amis du dharma, hommes et femmes, qui suivent l’enseignement en direct.

Après ses salutations auspicieuses Sa Sainteté poursuit sa présentation des traditions du Grand Campement et des règles concernant l’abstention de la consommation de viande. En outre, Sa Sainteté aborde la manière dont le vinaya traite de la consommation de viande.

Pratiques de l’individu de capacité supérieure.
Sa Sainteté commence par la section des versets autobiographiques, les Actes bons, qui décrit la manière dont Mikyeu Dorjé a pratiqué le chemin de l’individu supérieur.

Après les salutations et les prières, Sa Sainteté donne une brève introduction au Grand Campement ou Garchèn car il est lié à l’histoire de libération de Mikyeu Dorjé. En particulier, cette semaine, Sa Sainteté souhaite mettre l’accent sur l’arrière-plan historique et contextuel du Campement ; il parlera des règles du Campement plus tard.

1e partie : Ne jamais nuire à un être.
Aujourd’hui, Sa Sainteté poursuit l’enseignement sur le 7e acte bon de Mikyeu Dorjé et il introduit le 8e. Si vous vous souvenez d’hier, il a été dit que Mikyeu Dorjé a pratiqué le chemin des trois types d’individus : inférieur, moyen et supérieur. Son 7e acte bon traite de la pratique du premier chemin, celui des individus de capacité inférieure.

Pour commencer, le Gyalwang Karmapa nous donne des nouvelles de l’apparition de 19 cas de Covid au monastère Guélouk de Gyuto, près de Dharamsala, sa résidence en Inde pendant 18 ans. Il parle de la grande bonté que lui ont témoigné, à lui et son labrang, les moines et le personnel du monastère pendant tout ce temps. Ils sont irréprochables quant au soutien et à la co-opération qu’ils lui ont montrés, à lui et son personnel.